做哪些事，一生才不虚度？志于道，据于德，依于仁，游于艺

王曦语录

人的一生说长不长，说短不短。
在一生中如果只是沉湎于物质生活，被物质所劳役，人的一生会变得行尸走肉。
要活出不一样的精彩，需要精神生活的滋润，而这正是探寻人生价值的起点。

在孔子看来，人的一生需要做四件事：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
这十二个字出自《论语·述而》，是孔子一生教育、学术思想的总结，是他立己立人的写照，也是古人智慧对生命意义的深刻诠释。

志于道，确立生命的目标

道是宇宙生命的终极真理。
宇宙的形成，属于天道；人的切身问题，是人道。
无论是人道还是天道，都是高远的理想，孔子因此说人生的第一件事就在于立志。
所谓“取乎上者得其中，取乎中者得其下”，立志不妨高远一点，这一生才有奋斗的动力。
这与古人所言 “三不朽” 中的“立德”遥相呼应——唯有立下高远志向，方能踏上自我实现的征途。

据于德，找准做事的依据

立志虽要高远，但必须从人道起步。
据于德，即要以道德为根据。
如果说“志于道”是望向远处的眼光，那么“据于德”就是人生奋斗的底线。
人可以一事无成，但不可丧失道德。为达目的不择手段，所得到的成果也不可久享。
为了道德良心，有所为有所不为，这才是真正的做事法则，也是实现人生价值不可逾越的基石。

依于仁，理顺待人的态度

人有志向，也要有道德，所做的事才真正显出其价值。
依于仁，是依傍于仁，也就是说如何发挥道与德，在于对人对物有没有爱心。
当然，仅依于仁还不够，还需依于“仁义礼智信”这五常。
依于义，取之予之皆合义理；依于礼，礼貌者得人尊重；依于智，汲取智慧而不浪费他人时间；依于信，以诚待人方能得人厚待。
处理好这些关系，正是自我实现之路上不可或缺的助力。

游于艺，寻求内心的丰盈

“依于仁”然后才能“游于艺”。
游是遨游之意，“游于艺”可回归到“至于道”，因为知识与艺术的目的，正在于探寻宇宙与人生的真相。
台湾作家龙应台曾说：“文学让你看见水里白杨树的倒影；哲学使你在思想的迷宫里认识星星；历史让你知道，没有一种现象是孤立存在的。”
一切精神生活，最终都是为了培养对生命的终极关怀，让生命意义在审美与智慧中得到升华。

有信仰，才能让人生不虚度

信仰二字，信为叩首，以谦恭心面对万事万物；仰为仰望，以自信心担当起责任。
鲁迅先生说：“中国根柢全在道教。”
道教倡导的尊道贵德、济世利人、顺应自然、崇俭抑奢等思想，对现代人树立正确的人生观具有启迪意义。
道教认为人生的价值不在于物质利益或个人名利，而是强调以德养生，老子言“上善若水，水善利万物而不争”，其核心便是利益众生。
这种“以德养生”的生命伦理学，为人生价值的探索提供了独特的古人智慧。

信仰的缺失会导致道德的无底线。
拥有信仰，便能拥有最起码的道德底线，以善念约束自己，对世界保持敬畏。
它能让人有尊严地生活，坦然面对人生，不自傲而忽视缺点，不自贱而抛弃理想。
找到一个信仰，如同在黑夜中望见星辰，给予我们前行的力量，最终完成自我实现的升华。

当我们被黑暗包围时，不要一味抱怨，而应感悟自心，向周围展示善与信仰的光芒。
璀璨的星辰不会因阴霾而消失，信仰如同黄金，由每个人心底的善念凝聚而成，哪怕被粉碎，经过明智的熔炉，依旧不朽。

道教作为富于理想而又积极入世的宗教，已深入我们的思想与生活习惯。
我们应更多地关心值得感动的人和事，把目光放低，把内心的追求提升起来，在道德修身中时常反省自悟，从最细微的事开始，做一个怀有高贵心灵的平凡人。
让正能量的光芒照彻天地，犹如幽幽道河不尽灯，点亮我们探寻人生价值与生命意义的方向。

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做哪些事，一生才不虚度？志于道，据于德，依于仁，游于艺

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