伯特兰·罗素的经典语录 伯特兰·罗素经典的话

1·一部分儿童具有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。  
出处：《我的信仰》，1925 　　
2·科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。（11月20日名言） 　　
出处；《我的信仰》，1925 　　
3·广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。 　　出处：《权力论》，1938 　　
4·中国是一切规则的例外。 　　出处：《怀疑论》，1928 　　
5·爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。 　　出处：《现代科学及其将来》 　　
6·乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐 　　
出处：《幸福之路》，1930 　　
7·青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。（keai.cn） 　　
8·许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。 　　
9·我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。 　　
10·从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。

11·即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 　　
12·不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 　　
13·不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。 　　
14·凡事不要抱绝对肯定的态度。 　　
15·这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。 　　
16·科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。 　　
17·爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。 　　
出处:1914年，第一次世界大战爆发，罗素积极宣传反战思想，鼓吹“CO”（以良心为由拒绝从军）；几次反战演讲时，都遭到英国爱国主义民众暴力攻击。剑桥大学要求罗素缴交罚款110英镑或自愿解聘。罗素选择了解聘，并以这句话讽刺爱国主义。 　　
18·美国的民主，没有生命，也无意义，因为人民无法撤换那些真正统治他们的人。 　　
寓意：讽刺美国真正的统治权是在大老板的大公司里“世袭”着，每一个美国总统都必须为这些呼风唤雨的大公司的利益服务。

美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。
许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。
毫无疑问，占有食物的欲望过去一直是，而且现在也仍然是导致重大政治事件的主要原因之一。
而人不同于其他动物的一 个重要方面在于人具有无止境的、永远无法满足的欲望，欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。
巨蟒饱食后就去睡觉，直 到需要再进食时它才醒来，绝大部分人不像巨蟒那样。习惯于吃几个枣充饥的阿拉伯人没有因为获得了东罗马帝国的财富 ，稍一点头，希腊奴隶就会为他们端上最精美的食物，然而是其他欲望使他们行动起来，尤其是以下四种。可以称之为： 占有欲，竞争欲、虚荣心、权力欲
占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。
我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难无可遏止的同情心,这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。”
希望是坚韧的拐仗，忍耐是旅行袋。携带它们，人可以走完世界，登上永恒之旅。

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

自由思想十诫
凡事不要抱绝对肯定的态度；
不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露；
不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益；
有人与你意见相左时，即使这些意见来自你的丈夫或孩子，也应该用争论去说服他们，而不是用权威去征服，因为靠权威取得的胜利是虚幻而自欺欺人的；
不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威；
不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制；
不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法； 8．与其被动地同意别人的看法，不如理智地表示反对，因为如果你信自己的智**那么你的异议正表明了更多的赞同；
即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气；
不要嫉妒那些在蠢人的天堂里享受幸福的人，因为只有蠢人才以为那是幸福。

·  我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。· 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
· 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
· 为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
· 必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
· 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
· 良好的人生是受行动和智慧指导的。
· 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
· 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
· 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
· 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
· 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
· “现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
· 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
· 幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。· “现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
· 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心.

· 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
· 民主，就是挑选那个受批评的人的过程。
· 喝醉是暂时性的自杀。
· 我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
· 从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
· 我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
· 在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。
· 据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
· 人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
· 很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
· 很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
· 有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
· 人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
· 传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
· 幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
· 生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
· 我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
· 亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。