《新唐书·礼乐志》曰：
9 V3 M7 _" `+ s: u% Q! T“贞观初，更隋文舞曰《治康》，武舞曰《凯安》，郊庙朝会同用之。舞者各六十四人。" k+ W- V6 v( V# B8 @7 M* ?
文舞，左籥右翟，著委貌冠，黑素，绛领，广袖，白绔，革带，乌皮履。武舞，左干右戚，服平冕，馀同文舞。$ Z. l4 q: _5 }- ~* J+ M
朝会则武弁，平巾帻，广袖，金甲，豹文■，乌皮靴。执干戚，馀同郊庙。. T3 ~1 u3 e- _, h
凡初献作文舞，亚献、终献作武舞，太庙降神以文舞。”及高宗崩，改《治康舞》曰《化康》，以避讳也。
) w/ u4 j4 L. i& {! U2 z《旧书·乐志》曰：' A5 a$ S; R+ W' d9 a
“《凯安舞》，贞观中造，凡有六变：一变象龙兴参野，二变象克靖关中，三变象东夷宾服，四变象江淮宁谧，五变象獫狁詟服，六变复位以崇，象兵还振旅。
+ m2 }; g+ \, L2 g2 Q4 `- x9 e" A亦如周之《大武》，六成乐止。”按贞观礼，享郊庙日，文舞奏《豫和》《顺和》《永和》等乐。/ H/ r& B! `6 F. ]
麟德二年十月，文舞改用《功成庆善乐》，武舞改用《神功破阵乐》，并改器服。; Z( p0 B! N- }8 `* D3 ]1 h/ q
后以《庆善乐》不可降神，《破阵乐》不入雅乐，复用《治康》《凯安》如故。
8 _9 m2 @9 h7 t( v) R昔在炎运终，中华乱无象。酆郊赤乌见，邙山黑云上。大赉下周车，禁暴开殷网。幽明同叶赞，鼎祚齐天壤。$ H2 U8 M+ U) `9 l0 l6 M
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