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080 卷八十 《祓禊曲三首》 近代曲辞二




  
王子年《拾遗记》曰:“周昭王溺於江汉,二女延娟、延娱与王乘舟,来拥王身,同没焉。故江汉之人到今思之。至春上巳之日,禊集祠间,或以时鲜甘味,采兰杜包裹,以沈水中,或结五色纱囊盛食,或用金铁之器并沈水中,言蛟龙畏五色金铁,则不侵此食也。”
) o9 f. C/ D% i. O% \' u$ D《后汉书·礼仪志》曰:“三月上巳,官民皆洁於东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢为大洁。洁者,言阳气布暢,万物讫出,始洁之矣。”注:“谓之禊也。”' L' g& q$ i, N9 p% b
《风俗通》曰:“《周礼·女巫》掌岁时以祓除疾病。禊者,洁也。春者,蠢也。蠢蠢,摇动也。
5 c; W; c$ g0 N《尚书》‘以殷仲春,厥民析’言人解析也。”, ?8 H& T+ {7 \
蔡邕曰:《论语》“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。今三月上巳祓禊於水滨,盖出於此。一说云:后汉有郭虞者,三日上巳产二女,二日中并不育,俗以为大忌,至此月日讳止家,皆於东流水上为祈禳自洁濯,谓之禊祠,引流行觞,遂成曲水。$ s& Y3 p! \2 [! f1 m# @2 q# f; G- V
《韩诗》曰:郑国之俗,三月上巳,之溱洧两水之上,招魂续魄,秉兰草,祓除不祥。% H8 s8 Q! T) J# q& [: {4 e& N
《汉书》:“八月祓灞水。”亦斯义也。2 p) U  M# a/ h- A
杜笃《祓禊赋》曰:“王侯公主,暨于富商,用事伊、洛,帷幔玄黄。”本传大将军梁商亦歌泣於洛禊也。自魏不复用三日水宴者焉。4 k* ]' Z' n2 K- r0 O1 u
《晋书》曰:“武帝尝问挚虞三日曲水之义,虞对曰:‘汉章帝时,平原徐肇以三月初生三女,至三日俱亡。人以为怪,乃招携之水滨洗祓,遂因水以泛觞。其义起此。’束晳曰:‘昔周公城洛邑,因流水以泛酒,故逸诗云“羽觞随波。”又秦昭王以三日置酒河曲,见金人奉水心之剑,曰:“今君制有西夏。”乃霸诸侯,因此立为曲水。二汉相缘,皆为盛集。’”7 p2 `( b; u! g5 I6 H
《西京杂记》曰“汉宫三月上巳张乐於流水”是也,晋宋已后皆因之,至唐传以为曲。
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昨见春条绿,那知秋叶黄。蝉声犹未断,寒雁已成行。
2 x% F' j3 O  v. @金谷园中柳,春来已舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。; @0 p) m; z$ G( _; s/ W! l
何处堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向春风。
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