乾坤以含养覆载，日月以贞明照临。达人以四海为务，明君以百姓为心。& p# k, D2 p9 D2 l# Z* w2 U3 K5 D( M3 B
水波澜者源必远，树扶疏者根必深。云雨取施无不洽，廊庙求才多所任。
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; G) K' t9 r" ^; Q* D' x: F$ S! }/ \5 ^淳风布政常无欲，至道防人能变俗。求仁义急於水火，用礼让多於菽粟。
/ Q8 E: Q- d( X: q屈轶无佞人可指，獬豸无繁刑可触。王道荡荡用无为，天下四人谁不足。
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0 U6 d2 {5 i2 ^4 s, ]圣人千年始一生，黄河千年始一清。摄提以之而从纪，玉烛於是而文明。! S7 g" B* a$ ^' W0 L& M! ~2 k
东南可以补地缺，西北可以正天倾。浮鼋则东海可厉，运锸则南山可平。$ c8 H' S- B4 q6 C" r/ Q: C5 d
众仙就朝於瑶水，群帝受享於明庭。怀和则韎任并奏，功烈则钟鼎俱铭。
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三光以记物呈形，四时以裁成正位。雷风大山岳之响，寒暑通阴阳之气。
' J$ y/ y5 f5 Q; z/ l# y. B. e& E" {武功则六合攸同，文教则二仪经纬。有道则咸浴其德，好生则各繁其类。5 l) k* T$ p9 C0 z" Q6 v
白日经天中则移，明月横汉满而亏。能亏能缺既无为，虽盈虽满则不危。
( M7 E4 @: N; ~开信义以为苑囿，立道德以为城池。周监二代所损益，郁郁乎文其可知。/ j3 w$ c. J7 Q+ T
庖牺之亲临佃渔，神农之躬秉耕稼。汤则救旱而忧勤，禹则正冠而无暇。
y' R0 C3 j- v( a草上之风无不偃，君子之甿知可化。将欲比德於三皇，未始追踪於五霸。$ Y+ K% f( a, u% X. c- N
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纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻，虑远防微乃不倾。
! s4 k( P4 H% j6 Z; R3 o云官乃垂拱大君，凤历惟钦明元首。类上帝而禋六宗，望山川而朝群后。1 _4 k H5 t* j/ C4 x% t2 [+ X7 ^# G
地镜则山泽俱开，河图则鱼龙合负。我之天网莫不该，阊阖九关天门开。
$ V& Y. u2 U/ P5 G( s8 q( y卿相则风云玄感，匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣，乃举唐朝之八才。# b+ q* Y e( O5 D' E/ X
莘臣参谋於左相，天老教政於中台。其宜作则於明哲，故无崇信於奸回。
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正阳和气万类繁，君王道合天地尊。黎人耕植於义圃，君子翱翔於礼园。
' L" k. P' \6 F f3 [0 j; S落其实者思其树，饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远，士会为政群盗奔。& P* l9 U: K7 A2 P) }2 H4 d
克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心。浮桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴。9 O1 Z" ~# @; {5 P3 i. r7 R
赤玉则南海输赆，白环则西山献琛。无劳凿空於大夏，不待蹶角於蹛林。 |
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