《新唐书·礼乐志》曰：
8 ^% r4 {7 z: C. K1 ~“贞观初，更隋文舞曰《治康》，武舞曰《凯安》，郊庙朝会同用之。舞者各六十四人。
8 c: y! D. d7 p文舞，左籥右翟，著委貌冠，黑素，绛领，广袖，白绔，革带，乌皮履。武舞，左干右戚，服平冕，馀同文舞。) E, {" r! d" `) o. j8 F% c
朝会则武弁，平巾帻，广袖，金甲，豹文■，乌皮靴。执干戚，馀同郊庙。
! p" @7 w6 A& B. K5 E% ]1 ?* w7 R# O' j凡初献作文舞，亚献、终献作武舞，太庙降神以文舞。”及高宗崩，改《治康舞》曰《化康》，以避讳也。
5 y+ w. b' V, v8 k" o1 z; K$ E《旧书·乐志》曰：
3 D9 I, E; m8 G. p' Q“《凯安舞》，贞观中造，凡有六变：一变象龙兴参野，二变象克靖关中，三变象东夷宾服，四变象江淮宁谧，五变象獫狁詟服，六变复位以崇，象兵还振旅。1 E1 T" z* Y! i7 ~2 q
亦如周之《大武》，六成乐止。”按贞观礼，享郊庙日，文舞奏《豫和》《顺和》《永和》等乐。
7 J7 s0 t% @9 K1 x麟德二年十月，文舞改用《功成庆善乐》，武舞改用《神功破阵乐》，并改器服。. t+ {. Z2 O, ~
后以《庆善乐》不可降神，《破阵乐》不入雅乐，复用《治康》《凯安》如故。
: V1 ?$ O4 h3 X6 f昔在炎运终，中华乱无象。酆郊赤乌见，邙山黑云上。大赉下周车，禁暴开殷网。幽明同叶赞，鼎祚齐天壤。% A$ b$ J; |5 c5 H
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