王曦书籍
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袁了凡(袁黄)《了凡四训》 又名《命自我立》原文、注释、译文 1602年 训子文
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作者:
王曦书籍
时间:
2023-4-19 16:10
标题:
袁了凡(袁黄)《了凡四训》 又名《命自我立》原文、注释、译文 1602年 训子文
书 名 了凡四训
别 名 命自我立,训子文
作 者 袁黄
类 别 家训
原作品 命自我立
出版社 中国纺织出版社
出版时间 1602年
ISBN 9787518051281
创作年代 明代
主要内容 讲述了改变命运的过程
《了凡四训》 又名《命自我立》， 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。
袁黄（1533-1606），初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。
本书作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。本书分别从“原文”“注释”“译文”三个方面，对《了凡四训》进行了全面细致、通俗易懂的解读，以便读者更好地学习和理解这部著作。
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现如今，国人对国学的重视程度越来越高。这样很多以前不太熟知的国学经典，再次出现在大众视野，《了凡四训》就是其中之一！
谈及《了凡四训》，很多人可能都略有耳闻。但是说起其中到底讲了什么内容？很多人估计就显得茫然了。今天作者就给大家聊聊《了凡四训》！
《了凡四训》说白了，就是一部教子的家书，和诸葛亮留下的《诫子书》是一样的道理。从书的名字，我们也能看出，了凡是一个人名，训就是有“家训”的含义在里边。
《了凡四训》是明朝思想家袁了凡写给儿子的教子作品，全书共分为四个章节，包含了儒家、佛家、道家三家学说，被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。
说到它为什么是励志奇书呢？主要是了凡先生结合了自己一生的经历，用自己切身的成果，否定了传统的“宿命论”。也就是说，他否定了很多人一贯认为的“人的命由天定，胡思乱想没有用”的论述，认为人的命是可以改变的，通过努力和修为，都是会有成就的。
相传，曾国藩年轻的时候，有一次读到了《了凡四训》，大受启发，从此开始奋发图强，最后能够建功立业。同时，他对袁了凡推崇备至，并将本书列为子侄必读的“人生智慧书”。
袁了凡，原名不叫了凡，初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号“了凡”称之。
了凡先生之所以能有这样的感悟，主要是他年轻的时候曾遇到了一位高人神算子。不仅知道他的过往，还给他算了他的未来。甚至包括他能活多少岁，什么时候死都算了出来。
起初的时候，非常灵验。比如，高人劝他弃医从仕，果然第二年他就高中秀才，就连他在全县和全市的名次，都算的分毫不差；还算他只有俸禄领到91石5斗时，才会成为贡生，虽然期间有几次波折，但是最终也是刚好到了91石5斗时，才被一位姓殷的先生提拔为贡生。
后来，了凡偶然遇到了云谷禅师。他与禅师攀谈良久，禅师告诉他：
“命由己立，福自己求，祸福无门，唯人自招。一个人只要真诚用功、多做善事，没有不感应的。” 并拿给他一本《功过格》，让他行善修福。
了凡从此开始行善，从刚开始的3000善事小目标开始做，一直做到最后的大目标10000件善事。在他努力做善事的过程中，他也发现了他的命运在悄悄的改变。以前那位高人给他算的很多地方，都在潜移默化地在发生变化。
例如，高人算了凡参加礼部考试，会考第三名，但结果了凡竟然考了第一名；另外高人还算他考不上举人，结果不仅考中了举人，最后还中了进士，做了宝坻县县令。
于是，他更加相信云谷禅师的话。云谷禅师曾经说过，“命运是可以改造的”。这时候的了凡是深信不疑。所以到了晚年，给子孙留下了一本《了凡四训》。
接下来，作者为大家分享一些《了凡四训》里的经典言论：
1、若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
2、务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
3、善改过者，未禁其事，先明其理。
4、人有不及，情所宜矜；悖理相干，于我何与？本无可怒者。又思天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；有不得，皆己之德未修，感未至也。
5、命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。
中华文化博大精深，每一本书里都蕴含着深邃的道理。当我们翻开一部部国学，我们都能从中受益。《了凡四训》也是其中之一，望大家能够研而习之。
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