乾坤以含养覆载，日月以贞明照临。达人以四海为务，明君以百姓为心。9 p, G2 j4 Q( y# ?% m5 q0 w" K0 z
水波澜者源必远，树扶疏者根必深。云雨取施无不洽，廊庙求才多所任。, {8 W& G* {' U
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淳风布政常无欲，至道防人能变俗。求仁义急於水火，用礼让多於菽粟。3 R9 |2 t7 B" [8 N2 k( _ j
屈轶无佞人可指，獬豸无繁刑可触。王道荡荡用无为，天下四人谁不足。
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4 H" d- e4 ^- ?# K圣人千年始一生，黄河千年始一清。摄提以之而从纪，玉烛於是而文明。
( i$ C4 L- U5 @/ l& W, ?5 ?0 I5 x$ D东南可以补地缺，西北可以正天倾。浮鼋则东海可厉，运锸则南山可平。& r4 O' F5 o- I: c- C
众仙就朝於瑶水，群帝受享於明庭。怀和则韎任并奏，功烈则钟鼎俱铭。* k! T9 N0 T6 F
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三光以记物呈形，四时以裁成正位。雷风大山岳之响，寒暑通阴阳之气。
) W" M( \+ D( `4 d: z武功则六合攸同，文教则二仪经纬。有道则咸浴其德，好生则各繁其类。, n" [; R. ?. g: v. X
白日经天中则移，明月横汉满而亏。能亏能缺既无为，虽盈虽满则不危。
$ l. C$ f! b; L$ N2 ^- `/ ^+ X开信义以为苑囿，立道德以为城池。周监二代所损益，郁郁乎文其可知。
& Z3 c# E, z* B. R庖牺之亲临佃渔，神农之躬秉耕稼。汤则救旱而忧勤，禹则正冠而无暇。
; A; K7 D2 i! C4 V草上之风无不偃，君子之甿知可化。将欲比德於三皇，未始追踪於五霸。# @5 k4 M' E" ~8 k
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纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻，虑远防微乃不倾。0 v- Y$ g1 N+ U: C
云官乃垂拱大君，凤历惟钦明元首。类上帝而禋六宗，望山川而朝群后。
; q& G9 I& r! H# P4 Z0 }5 k地镜则山泽俱开，河图则鱼龙合负。我之天网莫不该，阊阖九关天门开。
) [3 h& Y: [. I0 D& h卿相则风云玄感，匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣，乃举唐朝之八才。1 d; ~$ T' F" v- z6 Y: ?
莘臣参谋於左相，天老教政於中台。其宜作则於明哲，故无崇信於奸回。5 O: l2 @- @! ~
; H- N4 O& |& u正阳和气万类繁，君王道合天地尊。黎人耕植於义圃，君子翱翔於礼园。
, v9 n _/ u+ E% t落其实者思其树，饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远，士会为政群盗奔。
" Y# s, M+ R8 q" a1 h9 _: n) v4 L克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心。浮桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴。
% J7 H7 J3 j8 k X2 W! H0 ]赤玉则南海输赆，白环则西山献琛。无劳凿空於大夏，不待蹶角於蹛林。 |
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