004 卷四 《凯安》 郊庙歌辞四

《新唐书·礼乐志》曰：
  [& u/ h$ o' `8 g, K+ }' i“贞观初，更隋文舞曰《治康》，武舞曰《凯安》，郊庙朝会同用之。舞者各六十四人。
4 F9 Y+ A, M8 |0 @; O1 L9 `/ H  m文舞，左籥右翟，著委貌冠，黑素，绛领，广袖，白绔，革带，乌皮履。武舞，左干右戚，服平冕，馀同文舞。
6 x9 Z) K% Z- X) u朝会则武弁，平巾帻，广袖，金甲，豹文■，乌皮靴。执干戚，馀同郊庙。
$ |$ k9 A4 Y" E' a) a凡初献作文舞，亚献、终献作武舞，太庙降神以文舞。”及高宗崩，改《治康舞》曰《化康》，以避讳也。
' m$ c% B! z% [3 W2 p6 r$ s) X+ ]《旧书·乐志》曰：
3 d4 J% G- y9 r4 I% ^; R0 f- A“《凯安舞》，贞观中造，凡有六变：一变象龙兴参野，二变象克靖关中，三变象东夷宾服，四变象江淮宁谧，五变象獫狁詟服，六变复位以崇，象兵还振旅。
; g5 e* C5 v4 t5 X0 x亦如周之《大武》，六成乐止。”按贞观礼，享郊庙日，文舞奏《豫和》《顺和》《永和》等乐。
3 |1 S: D6 h' ?9 I* N, K8 V麟德二年十月，文舞改用《功成庆善乐》，武舞改用《神功破阵乐》，并改器服。
后以《庆善乐》不可降神，《破阵乐》不入雅乐，复用《治康》《凯安》如故。
昔在炎运终，中华乱无象。酆郊赤乌见，邙山黑云上。大赉下周车，禁暴开殷网。幽明同叶赞，鼎祚齐天壤。
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