王曦诗歌

《使者》(《以弗所书》第六章第二十节)




  
羽衣的风采,
& I  f5 v; e; \) n6 K7 y- R散花的生涯,
6 P& C4 ?" x" I/ F# Z' b) c天上--人间,
# t- x4 ~" w4 w4 j3 t$ e2 ~说他带着锁儿,% N5 O$ g7 H* N- G! O' s+ ]* ]
拖着链儿,# c& B. w  \, J" x: ?2 u  D+ K4 N
辗转在泥犁里,
, r8 _( y$ y* H) l' i有谁肯信呢?4 H; v  V# w  l7 R: h
; T4 b% C  g4 ]% h& ^2 D
上帝啊!是的,8 W0 t8 Y! w8 n6 q4 p8 T
为着你的福音,# m6 K3 s, e6 I# }3 s2 X' {4 c
爱的福音,
1 h" L, [9 p  I+ p4 W% Y* Y锁链般绕着我。; ]$ I4 W! i8 H$ u, H, c% g
除却泥犁,  J6 P: K6 t. M1 S
那有庄严土?
. H% ~# {7 I4 R( c- }. D: k/ ^" K4 N7 |; p8 s4 ?
上帝啊!
7 C3 P% K! R6 }* q* ]) ]0 q8 k2 F, H我作了带锁链的使者,' n: D. @$ `) c
只为这福音的奥秘,阿们。/ Y( k* E& j) U/ J

" ?% Y4 u; ^+ K7 b1 b1 y7 z原编者注:《以弗所书》第六章第二十节为:虽然我带着锁链,我都是为这福音的缘故作特使的。你们要祈求主赐给我勇气讲应该讲的话。
  c2 F% |* ^  D5 t
8 |# U; ~3 F) m- h$ _( z
' I, @: I  G$ Y0 ~1 ]生命(《雅各书》第四章第十四节、《诗篇》第八十九篇第四十七节)
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* y: i- s, n- Y
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回复 823 冰心 2017-10-14 15:34:38

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生命(《雅各书》第四章第十四节、《诗篇》第八十九篇第四十七节)
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2 j  ?0 M7 F; C% n; V* R! C4 R
生命,是什么呢?+ Z/ m9 k8 m& }4 I/ P1 d2 }2 ~, u
要了解他么?
* k3 ], {* ~6 I& R$ p  m他--是昙花,
, u4 o1 K) i( q+ n是朝露,! h" H# R5 h( R( @, v: W1 n
是云影;& T) |6 Q2 t( r( n1 h2 c
一刹那顷出现了,
0 l2 f& `- H# P2 {3 A) M8 P一刹那顷吹散了。
7 G  k& o7 w- c5 ?1 ^
; R: {8 M6 [* y$ b- @上帝啊!( ]+ }+ c3 ~( p$ b' L
你创造世人,& O" \9 n4 S# {+ [$ N
为何使他这般虚幻?5 Z- N9 u9 n7 C, e7 N
昨天--过去了。
3 y  [7 D! R/ w/ d今天--依然?
; M4 y  @/ C' |明天--谁能知道!
% P5 ]  o2 t$ _# O) x$ j
" b6 h' R0 V9 B  U1 [) ~2 d: O上帝啊!
# f0 l: X7 I4 f/ `5 u* W万物的结局近了,& j. X: `' Y% K, |
求你使我心里清明,
; e8 M1 h( U5 ^' y! w' |: X# P3 {呼吁你祷告你,0 A2 I! @6 O. Z; H1 c
直到万物结局的日子,阿们。
( N7 Y( k6 C" q/ t6 X& u5 j& s2 F& `2 o$ f1 }) X: j: p$ ?

; F! K/ y9 K! W& `* o3 `原编者注:《雅各书》第四章第十四节为:你们连明天还活着没有都不晓得!你们不过像一场雾,出现一会儿就不见了。《诗篇》第八十九篇第四十七节为:求你记得我的人生多么短促,求你记得你所造的人都必朽坏。" ~0 f# X) T8 z7 C" C7 ~
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回复 823 冰心 2017-10-14 15:35:04

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孩子(《启示录》第廿一章第十一节、《马太福音》第十八章第三节)
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水晶的城堡,
# M+ O, P' P% j/ ]1 O& J4 d' ?; L9 U碧玉的门墙,
0 O4 H. ~) }" A; f只有小孩子可以进去。
: {9 ^1 B, m1 q
" ^& C6 j' b0 g- {8 s7 l0 {: B, u圣子啊!
2 Y/ @$ F& H# o/ {你是爱他们的绛颊,明眸,
8 L6 M% D; {* M嫩肤,雏发么?
  j! W% Q4 d2 c$ d: }不是的,) G) R6 C% v) F5 p
他们是烂漫的, - j! H& ~, y+ Y, n! r5 Y
纯洁的,) h/ w' M2 v  e! {# g( f6 l3 s
真诚的。8 ?3 O2 W% t2 O
只有心灵中的笑语,$ N- h2 n  r0 R% H8 Y( B  @! |
天真里的泪珠。
4 _! H: N$ C/ A4 X& `4 l- n4 Q+ v5 i他们只知道有光,, B) O6 M) e# S  k# ~' y& m9 s
有花,有爱。
% k9 e! W9 a( z' z  Q) b自己也便是光,
, i& W: T7 f# {( l. Y是花,是爱。
! z! B% q# o1 P7 }7 j3 }; R: k7 n0 i3 [. R  R" ]3 ?* O
圣子啊!
$ }. Y, K& g+ [! k9 K求你保守我," \3 D0 w5 \& ^, U4 G: n  l
停留我在孩子的年光,阿们。' L1 \0 q( N/ I# E% X' p
: u$ r" I0 S5 K, l
原编者注:《启示录》第廿一章第十一节为:那城充满着上帝的荣光,闪耀像碧玉宝石,光洁像水晶。《马太福音》第十八章第三节说:“我实在告诉你们,除非你们改变,像小孩子一样,你们绝不能成为天国的子民。”
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回复 823 冰心 2017-10-14 15:35:22

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我+基督=?7 i. }& O$ \( r5 x- ~& \8 j
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  五月十八号上午,富柯慕慈太太到我们学校来演讲,她站在台上,举着一张纸,上面写着“西门+基督=彼得‘自己’+基督=?”我看见了之后,脑中忽然起了无数的感想。她的演讲,我几乎听不见了。
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  以西门的勇敢,渗在基督的爱里,便化合成了彼得,成了基督教的柱石。我要是渗在基督的爱里,又可得怎样的效果呢?
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2 ^6 u! v9 S3 f) s0 ^  春天来了,花儿都开了,叶几都舒展了,浅绿深红,争妍斗艳的,各自发扬他的鲜明。--然而假若世界上没有光明来照耀他,反映到世人的眼里;任他怎样的鲜明,也看不出了,和枯花败叶,也没有分别了。1 Y/ P# M' Z/ j4 d+ |) ]. ?# t

" |" [8 b- |9 q! W5 x! N  世界上有了光明了,玫瑰和蒲公英,一同受了光的照耀,反映到世人眼里;然而他们所贡献的颜色,是迥然不同的。慰悦黑情的程度,也是有深浅的。因为玫瑰自有他特具的丰神,和草地上的蒲公英自是云泥悬隔呵。$ x) B  z& P! @
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  基督说:“我是世界的光。”又说:“你们当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。”使徒约翰说,“那是真光,照亮凡生在世上的人。”8 B5 s# b5 G6 C3 H' b
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  世人也各有他特具的才能,发挥了出来,也是花卉般争妍斗艳,然而假如他的天才,不笼盖在基督的真光之下,然后再反映出来;结果只是枯寂,黯淡,不精神,无生意。也和走肉行尸没有分别。; L1 L7 |+ s: w: [5 K

; i0 s) p0 f* P8 y3 Z% d7 \  光是普照大千世界的,只在乎谁肯跟从他,谁愿做“光明之子。”
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0 e4 X" C. j4 B; r1 E3 W0 S2 A  蒲公英也愿意做玫瑰,然而他却不能就是玫瑰。--何曾是“光明”有偏向呢?只是玫瑰自己有他特具的丰神,因此笼盖在光明底下的时候,他所贡献的,是别的花卉所不能贡献的。
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  谁愿笼盖在真光之下?谁愿渗在基督的爱里?谁愿藉着光明的反映,发扬他特具的天才,贡献人类以伟大的效果?请铭刻这个方程在你的脑中,时时要推求这方程的答案,就是。我+基督=?
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五、廿一、一九二一。5 t% Q' f/ L  n* {! z2 O8 m
5 K' ^) y. J3 o$ i
(以上四题最初发表于1921年6月15日《生命》第二卷第一册)
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